真正的人生,不是為了走向複雜,而是為了抵達天真

2018-06-24 10:46:30

授權圖片 | 呂志耘  攝

文稿來源:文史哲人,版權歸原作者所有


很喜歡宮崎駿的一句話:歲月永遠年輕,我們慢慢老去。

 

總有一天你會發現,童心未泯是一件值得驕傲的事情。

 

童心未泯,就是天真;童心未泯,就是不忘初心;童心未泯,正如那話所說,願你出走半生,歸來仍是少年。


不忘初心是天真

宋代禪宗大師青原行思提出參禪的三重境界:

 

人生第一重界:看山是山,看水是水。

 

涉世之初,還懷著對這個世界的好奇與新鮮,對一切事物都用一種童真的眼光來看待。

 

萬事萬物在我們的眼裡都還原成本原,山就是山,水就是水,對許多事情懵懵懂懂,卻固執地相信所見到就是最真實的,相信世界是按設定的規則不斷運轉。


人生第二重界:看山不是山,看水不是是水。

 

紅塵之中有太多的誘惑,在虛偽的面具後隱藏著太多的潛規則,看到的並不一定是真實的,一切如霧裡看花,似真似幻,似真還假,山不是山,水不是水,很容易地我們在現實裡迷失了方向。

 

隨之而來的是迷惑、彷徨、痛苦與掙扎,有的人就此沉淪在迷失的世界裡,我們開始用心地去體會這個世界,對一切都多了一份理性與現實的思考,山不再是單純意文上的山,水也不是單純意義的水了。


人生第三重界:看山還是山,看水還是水。

 

這是一種洞察世事後的反璞歸真,但不是每個人都能達到這一境界。

 

人生的經歷積累到一定程度,不斷的反省,對世事、對自己的追求有了一個清晰的認識,認識到“世事一場大夢,人生幾度秋涼”,知道自己追求的是什麼,要放棄的是什麼。

 

這時,看山還是山,看水還是水,只是這山這水,看在眼裡,已有另一種內涵在內了。

 

人之一生,從垂髫小兒至垂垂老者,匆匆的人生旅途中,我們也經歷著人生的三重境界。

 

一個真正天真的人,必定是見過人世的複雜與陰暗,也必定經歷過世俗的紛擾和爛漫。


樂觀積極是天真


木心說:“真正的成熟是你在經歷過太多事情後,依然能夠將內心與這個世界進行剝離。享受人生而不沉湎、歷經蒼涼而不消極。”

 

1956至1979年,二十年間,木心多次入獄。牢獄期間,他受盡了折磨,斷了兩根手指。關他的人想:“這小子肯定得爬著從牢裡出來。”

 

可木心出獄時依舊腰桿堅挺,褲子還有筆直的縫。

 

作家梁文道看到木心年輕時候的照片,不禁感嘆,他神情那麼堅定,精氣那麼足,這不像是坐過牢的人啊。

 

木心自己說:“我是一個在黑暗中大雪紛飛的人哪!”


他深知人性之醜陋、自私、虛偽,他理解別人的慾望,理解別人的侷限,知道世界喜歡在荒誕滑稽裡鬧成個興高采烈的樣子,所以就不把別人的荒唐看得太重,因此而活得乾淨、明快、輕鬆和瀟灑。

 

這是真正的天真,是不忘初心才能發出的光亮。

 

世界以痛吻我,我卻報之以歌,知世故而不世故,看透人性卻又寬恕人性,眼前黑暗而內心卻亮的耀眼。


熱愛生活是天真




如羅曼羅蘭所說:世上只有一種英雄主義,就是在認清生活真相之後依然熱愛生活。

 

請保留一份童真 ,使你多一份與人的友善,少一些心靈的冷漠麻木;

 

請保留一份童真,使你多一份人生的快樂,少一些精神的衰老疲憊;

 

請保留一份童真,使你多一份奮進的力量,少一些故作高深的看破紅塵。

 

瑣碎的生活總會帶來很多糟心的事情,生活的每一天都會遇到大大小小的不順心;但是隻要我們保持一顆童心,不忘初心,就能看到生活的美好,活出生命的精彩。


抵達天真




畢加索的一生極其富有,在其91歲辭世時,留下了7萬多幅畫作、數幢豪宅和鉅額現金。據測算,畢加索的遺產總值達到395億元人民幣。那個年代這是一個龐大的數字,就現在而言這也是一筆鉅款。

 

有人這樣總結了他的一生:做自己,活成了鉅富。

 

提及畢加索的生平,並不是想說明他的財富。而是想表達,他終其一生都沒有忘記自己的初衷,他的畫作裡有很多的主題,他無限的創意和童趣的本真。

 

就如他自己所說:“我14歲就能畫得像拉斐爾一樣好,之後我用一生去學習像小孩子那樣畫畫。”


曾經看到這樣的話:


十年前,我們的心臟很厚,用力才能碎,裡面是信紙、紅袖章、發條青蛙、雞毛毽子和嶄新的回力運動鞋。

 

十年後我們的心臟很薄,一吹就會破,裡面是路燈、啤酒瓶、失眠夜、黑眼圈和忘關的電腦。

 

三毛說:天真的人,不代表沒有見過世界的黑暗,恰恰因為見到過,才知道天真的好。

 

唐朝的劉禹錫說:誠天性之潛感,顧童心兮如疑。

 

明朝的李贄說:夫童心者,絕假純真,最初一念之本心也。

  

人生,過得快樂幸福的人,都是真正天真樂觀的人。真正的人生,不是為了走向複雜,而是為了抵達天真。


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